Возьму твою боль православные сестры милосердия лечат раненных на чеченской войне

"Война - скверная штука. Воспоминания о ней - отнюдь не из
приятных. Точно так же и госпиталь врезается в память страданиями
окружающих, саднит собственной болью. Светлым и ярким среди всего
этого вспоминаетесь вы, сестры милосердия, - с вашей
искренностью, добротой, готовностью утешить и облегчить
страдания.
Там, в госпитале, нам лечили наши раны. Но разве может быть
здоровым тело при больной душе? От вас как раз и шел свет,
который исцелял наши опаленные войной души:". Это лишь одно из
многих сотен писем, которые приходят в Ростов-на-Дону со всей
России в адрес епархиального сестричества православных сестер
милосердия.
- Вы что - монахини? - опираясь на костыль, спросил их
"новенький".
У "старожилов" ростовского окружного военного госпиталя
заходящие в палаты девушки в белых косынках и передниках с
красными крестами удивления не вызывают - привыкли. Хотя многим
по-прежнему непонятно: как можно каждый день ухаживать за
ранеными - отмывать их от окопной грязи, кормить лежачих,
выносить судна - и при этом не получать ни копейки?
После работы или учебы сестры спешат в госпиталь. Парни просто
обалдевают при виде стройных, всегда готовых пошутить девчонок.
Тех, кто по самые подмышки закован в гипс, девушки не без юмора
называют "черепашки ниндзя"...
Пацаны забывают о ранах, готовы на рыцарские жесты, но девушки
отклоняют предложения, объясняя это тем, что их сердца уже
заняты: "Вам мы можем быть лишь сестрами"... После госпиталя
завязывается порой переписка. Ребята не стыдятся своих чувств: "В
душе парня, надломленного физически и морально, каким я был, вы
оставили незабываемый след. Заставили меня жить, стремиться к
лучшему, поверить в свои силы". "Я рассказал о вас, сестрички,
моей невесте, она хочет познакомиться с вами. Скоро у нас
свадьба. Приезжайте обязательно. Я люблю вас!" - написал другой
бывший пациент.
По-разному пришли девушки в сестричество. Мама Тины, Ангелина
Михайловна Белова, главная сестра сестричества, - из православной
семьи, ее отец был священником. На фронте он у сердца носил икону
Казанской Божией Матери. Единственное ранение было неопасным.
Ангелина Михайловна помнит, что отец всегда привечал в их доме
странников, которые в те времена ходили от храма к храму и были
живым ручейком православия. От отца ей досталась в наследство та
самая икона, с которой впоследствии случилось чудо: темный лик
(иконе больше ста лет) вдруг посветлел, краски засияли. Она могла
сделать научную карьеру в области психологии, даже начала писать
диссертацию, но затем выбрала иную стезю - служение Богу. Она и
организовала сестричество, которое возглавляет уже восемь лет.
Тина часто бывала у деда, с детства впитывала то, к чему
другие приходят годами. Она окончила филфак, пишет диссертацию,
на подготовку которой с трудом находит время: днем у нее учеба
(изучает третий иностранный язык), вечерами - госпиталь.
Для Светы путь к Богу начался с Евангелия. Внимательно
прочитав Святое Писание, она поняла, что жить надо иначе -
помогать тем, кто особенно нуждается. В домах престарелых, где
она часто бывала, старики привязывались к ней, будто дети. Она
окончила медучилище, сейчас выполняет послушание в госпитале.
Еще одна из сестер, Лена, в шестнадцать лет осталась без
родителей. Пережить все трудности, как сама считает, ей помогла
вера. Она окончила экономическую академию. Как и Света, работает
в церковном магазине.
Любовь Николаевна когда-то была атеисткой. Сильные испытания
личного характера привели ее однажды в храм, где она обрела
душевный покой. Специалист в области испанского языка, она
оставила работу, увидев в помощи раненым смысл своей жизни.
Девушки не считают, что делают что-то героическое, вместо
дискотек или кино вечерами отправляясь в госпиталь, говорят: "Это
ребята жертвуют собой, заслоняя всех нас от войны. А мы - самые
обычные:".
По официальным данным, война в Чечне закончилась. Но
по-прежнему близ госпиталя приземляются военные "борты" с
тяжелоранеными, которые попали под обстрел боевиков или
подорвались на минах. Медперсонал госпиталя делает все, чтобы
поставить их на ноги, но без сестер милосердия - это признают и
раненые, и врачи - этот процесс шел бы медленнее.
Девушкам кажется странным, что общество как бы притерпелось к
войне, перестало ее замечать. "Как я могу, - говорит Лена, -
пойти вечером в кино или в гости, если знаю, что в эти минуты,
быть может, умирает солдат. Ребята лежат одни, без родственников
и родителей, далеко от своего дома".
Госпиталь - лишь часть большой работы сестричества. Нынешней
зимой удалось завезти в тюремную больницу почти полтонны овощей.
Сестры регулярно посещают дома престарелых, детские приюты. В дни
Рождества они раздали сотни подарков. Средства на них получены
благодаря пожертвованиям прихожан Ростовского кафедрального
собора.
Послушания-поручения, даваемые сестрам, - дело сугубо
добровольное. Принудить к их исполнению, по положению о
сестричестве, не вправе никто. Но нет случая, чтобы кто-то из
сестер не выполнил обещанного. "Бывает, так устанешь на работе, а
вечером нужно идти в госпиталь. Думаешь - в этот раз не смогу. А
увидишь ребят - беспомощных, но в то же время таких сильных, и у
самой словно крылья вырастают", - делилась со мной одна из
сестер.
Специалисты сделали вывод, что практически у каждого
прошедшего чеченскую войну можно наблюдать психические отклонения
разной степени. Иногда - серьезные. Один из парней рассказал
сестрам, что, когда он видит кровь и свежие раны, у него
возникает желание... съесть сырое мясо. Слава Богу, болезнь
удалось выявить вовремя.
Самое трудное для ребят начинается тогда, когда они один на
один сталкиваются после госпиталя с реальной жизнью. Инвалидов,
как правило, неохотно берут на работу. Парням приходится
скрывать, что они - участники боевых действий: работодатели
опасаются "чеченского синдрома". Надеждой и опорой остаются
письма от сестер, которые не скупятся на теплые строчки. А судьбы
у ребят складываются по- разному. Один из парней, оказавшись
слишком доверчивым, вложил все свои "боевые" в неудачный бизнес,
его подвели ловкие партнеры.
Другого бросила жена, он остался без квартиры. Третьего бывшие
сослуживцы видели сидящим в инвалидной коляске и просящим
подаяние. Своеобразные стихи писал, находясь в госпитале, парень
по имени Николай. Ему сделали нормальный протез, он занялся
бизнесом. Но потом что-то не заладилось, он с грустью сообщает
сестрам: "Телевизор и магнитофон - единственные мои собеседники".
После странного звонка среди ночи сестры пришли к выводу: "Колю
надо вытаскивать". И вытащат из беды - вполне верю.
У хрупких (но только с виду) сестер родился выношенный в
течение долгого времени план строительства Обители милосердия.
Уже готов проект. Предусмотрен не только сестринский, но и
реабилитационный корпус для возвращающихся с войны ребят. А также
- храм, амбулатория с бесплатной аптекой, оздоровительный
комплекс со спортивной площадкой, столовая, фруктовый сад. Есть
спонсоры, готовые финансировать проект. Дело - за городскими
властями, которые обещают выделить землю. Большой плюс проекта
состоит в том, что строить обитель будут те самые ребята, которые
сегодня не знают, куда приложить свои руки. Сестричество, таким
образом, усилится братством.
:На днях, почти после годовой болтанки по пяти госпиталям,
проведать любимых "сестренок" в Ростов-на-Дону приехал Сергей.
- Сережа, почему не домой, а сначала - сюда? - спросила я его.
- Здесь особый мир, где тебя не забудут, не предадут. С ними я
отдыхаю душой, - объяснил Серега. - Второй дом...
Другой парень о том же написал по-своему: "Если честно, то я
сейчас даже немного рад, что меня ранило и я попал в Ростов,
познакомился с вами. Вы - самые замечательные и красивые девушки
в мире. Теперь, наверное, всю жизнь буду мучиться и искать себе
девушку, хоть немного похожую на одну из вас. Да вряд ли найду:".
Письмо от парня, потерявшего ногу: "Когда-то я сильно
разочаровался в женщинах и считал, что превратился в деревянного
истукана. А теперь не узнаю сам себя. Я могу, оказывается,
относиться к девушкам как к людям с большой буквы. Наверное,
Господь специально оторвал от меня кусочек, чтобы восполнить
чем-то большим - указать мне новую дорогу в жизни и разбудить
душу".
Сегодня в России возникло много новых очагов боли:
беспризорные дети, отчаявшиеся и бездомные взрослые, измученные
войной мальчишки. Но пока есть у нас сестры милосердия, которые
со святым терпением и любовью исцеляют покалеченные души, - не
угасает надежда: вынесем все испытания.
Людмила Карамышева, соб. корр. "Труда".




07-03-2001, Труд